V předmluvě tohoto svazku známý etnograf, prof. PhDr. Josef
Kandert, CSc., mimo jiné píše, že kniha je jedinečným svědectvím o
životě a filosofii současných indiánských obyvatel předmětné oblasti
Severní Ameriky.
Celé území tzv. Severozápadního pobřeží prošlo bouřlivým vývojem, na
kterém se podepsal především velrybářský boom. Evropská i americká
potřeba velrybího tuku a kostic sem přivedla desítky a stovky
plavidel s posádkami, z nichž mnohé neměly jistě daleko do hrdinů
románu „Mořský vlk“ od Jacka Londona. Indiáni se na této velrybí
horečce podíleli jednak v roli zásobovatelů, jednak i v roli
najímaných plavců a také jako konkurenti evropských posádek, tedy
jako místní lovci velryb. Vkaždém případě se
stali adresáty výrobků evropské i americké produkce, zejména
železných aocelových nástrojů. Je skoro
jisté, že za obrovským rozvojem zdejšího řezbářství stojí právě i
dovážené nástroje, které výrazně ulehčily námahu všem sochařům a
řezbářům. Byl to nejspíše velrybí boom, který vedl k migraci
vnitrozemských indiánských skupin k pobřeží a ke vzniku velkých
vesnic, v nichž se tyčily desítky pamětních sloupů. V každé vesnici
totiž soupeřilo o moc a společenskou prestiž několik náčelníků a
jejich stoupenců. Vnějším výrazem tohoto soupeření pak bylo
vztyčování dřevěných památníků a budování velkolepých společenských
(rodinných či rodových) domů a také pořádání velkolepých,
reprezentativních hostin označované jako „potlače“. Je docela
charakteristické, že naše trampské hnutí si přivlastnilo toto
označení, nejspíše proto, že anglický přepis tohoto pojmu, totiž „
potlach“, má svou významovou variantu i v českém tlachání.
Ve druhé polovině 19. století zasáhly do vývoje místních kultur
centrální vlády, a to jak vláda Spojených států, tak koloniální
kanadská vláda. V obou případech byly potlače zakázány sodůvodněním,
že vedou k ožebračování indiánů a že se při nich odehrávají
barbarské a krvavé obřady. Současně bylo započato silné asimilační
úsilí ze strany obou vlád. Když na přelomu 19. a 20.století
započali v této oblasti své etnografické a folkloristické výzkumy
žáci Franze Boase, v čele se samotným panem profesorem, vypadalo to,
že už zkoumají dožívající anebo polomrtvou kulturu.
Knížka, kterou držíte v ruce, dokazuje, že to byla předčasně
pesimistická domněnka. Autor v ní totiž představuje svět moderních
indiánů, jimž se podařilo transformovat staré tradice, mnohdy až
dodatečně oživené i díky etnografickým monografiím boasovské
generace, do podoby současné kultury. Je to, pochopitelně, jiná
kultura než byla ta zobrazovaná na kresbách Malaspinovy výpravy v
18. století, anebo popisovaná v povídkách Jacka Londona. Je to však
v každém případě svébytná a indiánská kultura současné Severní
Ameriky.
O kultuře a umění indiánů Severozápadního pobřeží bylo sepsáno
nemálo článků a knih, pokud ale vím, žádná se nepodobá této. V
našem, českém prostředí, jde o jeden z mála textů vůbec
pojednávající o této oblasti. Vedle Ivana Makáska najdeme jen
cestopisnou knížku Nelly Rassmusenové a odborné pojednání
bratislavské etnoložky Marty Botíkové.
Barevná publikace v pevné vazbě o
rozsahu 320 stran, s 260 foto, je opatřena jmenným rejstříkem. Ve
velkoobchodní obchodní síti Kosmasu s.r.o. a Libri-Klíč byla
stanovena doporučená cena 450 Kč. Prodávám ji přátelům skautům,
trampům a woodcrafterům za kamarádskou cenu 380 Kč. Máte-li zájem,
ozvěte se mi!
