Řád jako viditelné znamení

Mnohé je nám skryto, abychom bděli. Lidsky zpozorněli, abychom se neztratili v povrchních hodnotách. I přes naše úsilí ztrácíme dnes spoustu jistot a těžko nacházíme jiné. Měli bychom vědět, že takovou základní hodnotou naší kultury je starobylé Římské právo a snad i antické myšlení – to po stránce světského života. Křesťanská víra s judaistickými kořeny, kde chápeme jako vůdčí princip Božího stvořitelského díla lásku a milosrdenství.

V tomto řádu má každý člověk svoji nezastupitelnou hodnotu. Křesťanství i v tomto sekularizovaném světě v průběhu věků hlásá stále celým světem posvátnost života, důstojenství člověka od jeho narození až po přirozenou smrt. Přitom klade velký důraz na lásku a odpuštění, rozvíjí vzdělanost a dává tak tomuto člověku hodnotu jeho života. Tím přispívá k odpovědnosti při užívání individuálních práv Obětavá pomoc bezmocným a slabým, jejich ušlechtilé jednání nutně vedla ke vzniku rytířského řádu jako vzoru čestného života pro všechny lidi.

Nový věk se pokouší toto zpochybnit, zatlačit do stavu zapomnění a nepaměti a odložit jako něco přežilého a tím nepotřebného. Vliv Řádů jako společenství lidské statečnosti, ušlechtilosti a mravní čistoty je přesto všude vidět zvláště v dnešní společnosti, kde mnozí žijí podle hesla „ukaž se, odvaž se“!

Mladí lidé patří mezi ty nejcitlivější v lidské společnosti, proto hledají nějaké konkrétní, přitažlivé vzory. Často jsou vedeni v nekritickém obdivu řadou „úspěšných“ lidí, jako jsou někteří herci, sportovci, manažeři a populární zpěváci. Jsou však lidé, kteří na své pouti životem změnili svět.

Ježíš Kristus jako člověk i se svými apoštoly kázal po celé Galileji, svatý Pavel putoval stovky mil z Tarzu. Svatí Cyril a Metoděj prošli půl Evropy a stali se jejími patrony a věrozvěsty.. Moderní svět zná taková jména jako Lazarián Albert Schweitzer se svou nemocnicí v pralese, nebo řádová sestra Matka Tereza z Kalkaty s její péčí o umírající.

Inspirativní příklad historických řádů je neodiskutovatelný při zrodu takových organizací a křesťanských hnutí jako v českých zemích je Sokol nebo Orel, ve světě je vzorným příkladem této inspirace Skauting.

Rytířské řády vylučovaly totalitu a hlásaly lásku k bližním a proto totalita vyloučila zase je z lidského společenství plného sobectví a násilí. V období fašismu a komunismu se řád věcí a událostí mění v „neřád“. Dnes žijeme v období chaosu, střetu kultur, ekonomické nezřízené chtivosti, nestřídmé konzumace, bezohledné nadvýroby, necitelného rabování přírody, ponížení významu rodiny jako základní jednotky společnosti a státu, sobecké nekázně sexuální zvrácenosti, znehodnocování lidského života jak v embrionálním stavu, tak i ve stavu stařecké nemohoucnosti. Tento výčet je jen chabou informací o rozkladu lidského společenství. Mohl bych pokračovat v dlouhém sloupci všech jevů dál…

To všechno je proto, že se současný svět nedokázal vymanit z totalitního myšlení. Je zapotřebí opět, aby každý z nás se navrátil k tomu aby platilo „ano – ano, ne – ne“ bez složitých smluv a dohod, které jsou uzavírány jen proto, aby se porušovaly. Znovu vnímat potřebu společnosti, která hledá oporu v názorném příkladu rytířské tradice ušlechtilé pomoci slabým a nemohoucím. Řád s láskou k bližním tu je s odvahou se ohlédnout a podívat se i do budoucnosti s pohledem plným příkladné věrnosti křesťanské víře a lásce. Řád je hotov naplnit příkaz lásky proti lhostejnosti dneška ke všem lidským hodnotám. Náš život bude tak živý, jak ho budeme umět probouzet. Otec křísí, stejně tak Syn oživuje, když volá: Lazare vstaň a pojď ven!

bratr Dali – M.V.

402× 23. březen 2013 v 0:00